????西江是珠江干流，上源南盤江出云南省沾益縣馬雄山，在黔桂邊境和北盤江匯合稱紅水河；東南流到象州縣石龍附近納柳江后稱黔江；到桂平市納郁江后稱潯江；西北流到南寧后稱邕江；到貴港市后稱郁江；下接潯江到梧州納桂江，入廣東省境始稱西江。出高要羚羊峽進入珠江三角洲，在三水同北江相通。三水以下水流分散，主流由磨刀門入海。全長2129公里，流域面積約為35萬平方公里，流布兩廣。因此，西江流域文化實為兩廣文化，同屬嶺南文化范疇，不可分割。至于西江流域文化對廣西社會發(fā)展的現實意義是什么呢？我認．為首先要從它的歷史意義說起，才能說清這個問題。
????春秋戰(zhàn)國時期，西江流域的文化、經濟相當落后，還處于“刀耕火種”的原始社會狀態(tài)。公元前230年到221年，秦國用10年時間先后消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，統(tǒng)一了全國，建立了秦朝，并統(tǒng)一度量衡、貨幣和文字。公元前214年，秦發(fā)兵攻打珠江流域的越族，為解決軍糧運輸的困難而開鑿了興安靈渠，溝通了湘江和漓江，把長江流域和珠江流域連接起來。秦朝統(tǒng)一南方越族地區(qū)后，在今廣西貴港市設置了桂林郡，在崇左設置了象郡，在廣東廣州設置了南海郡，委派官吏進行治理，又遷移50萬人到南方和越族人雜居。從此，中原的經濟文化及先進生產技術開始傳到了珠江流域，帶動了西江流域經濟文化的發(fā)展。公元1976年，貴港市發(fā)掘郁江羅泊灣一號西漢墓，墓主為當時桂林郡最高長官，墓葬規(guī)模甚巨，轟動全國。在1000多件遺存的隨葬品中，有金器、銀器、銅器、鐵器、錫器、陶器、瓷器、漆器、木器、竹器、絲織品及兵器、度量衡器、木筒、文字、樂器等。經專家鑒定，這些出土器物不但與中原地區(qū)同類物品的造型相仿，而且許多制作技術、工藝還比中原地區(qū)甚至全國領先一步。由此證明，這是西江流域的先民在接受和掌握了中原文化經濟知識和先進生產技術后，把中原文化和嶺南文化融合起來，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，從而形成了獨特的西江流域文化，促進了西江流域經濟的發(fā)展。現在廣東的經濟文化比較發(fā)達，也是很好的例證。因而，西江流域文化的歷史意義是極其深遠的，是十分重要的。沒有它的歷史意義，就沒有它的現實意義。
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